杭商传媒王柔仪/文徐梦琪/摄
编辑/沈意
浙江碳银互联网科技有限公司董事长俞兆洪
自古逢秋悲寂寥。但对浙江碳银互联网科技有限公司董事长俞兆洪来说，10月28日，是个“胜春朝”的日子。
采访当天，恰逢浙江碳银成立五周年。作为杭商传媒的老朋友，俞兆洪开门见山地打开了话题：“今天早上，我思考了三个问题。”
“第一个问题是，公司五周年，要不要办个活动庆祝一下？后来想想，五年如一日，今天也没什么特别。第二个问题，这五年对我个人来说意味着什么？我的感受是，保有适当的压力和紧张感，但是不再焦虑了。第三个问题是，这五年对公司来说意味着什么？我想，最值得高兴的是碳银在一条艰难的创业之路上走下来了，并且走出了碳银模式。”
五年，碳银实现了“分布式光伏产业互联网服务平台”的从0到1，年营收从几百万到几个亿，产业范围从浙江走向长三角、珠三角、京津冀……
如果说，这些年碳银在跌跌撞撞中学会了走路，那么接下来，羽翼逐渐丰盈的碳银要开始奔跑了。
梦想与信念
俞兆洪形容创业就像游泳，刚下水时意气风发，接着便是想着乘风破浪，但回头看时，才发现身后翻滚的海浪随时可能将人吞噬。
俞兆洪坦言，刚开始那几年，围绕如何搭建“低碳产业互联网平台”这一初心，碳银走得并不轻松。缺资金、缺资源、缺人才，创业的三大难，他一个也没逃过。如果用他的“游泳理论”来解读，大海里不止波涛汹涌，还有疾风呼啸。然而只要方向正确，每一阵风浪，都加快了他前进的速度。
俞兆洪告诉记者，“低碳产业互联网平台”本质上是对低碳产业的一次数字化革命，要打通行业壁垒，解决产业链条上每个环节对应的问题，最终通过链条上各个角色的通力协作，实现降低成本、提高效率、促进产业发展的目的。这对于产业的发展，具有重大的意义。
通过不断的实践与探索、选择和放弃，碳银最终把“低碳梦想”聚焦到“分布式光伏”这样一个特定的应用场景。通过输出互联网和数字技术，碳银打通了户用光伏产业链条的上下游关系，搭建起产业和金融服务的桥梁，构建起了“高效＋智能”的户用光伏行业生态。年年底，碳银的营收突破了千万；年破亿；年虽然受困于“疫情”，但目前也已实现了几个亿的营收。
俞兆洪把碳银的飞速发展归结于运气和信念。他说，首先是时代成就了今天的碳银，碳银这些年做的事情是国家在大力推动的。特别是国家能源局于年3印发的《能源工作指导意见》，提出要加快能源绿色发展、扩大清洁能源产能、努力构建清洁低碳、安全高效的能源体系，这为碳银的发展提供了*策支持。“我们不能说是精准地踩着节奏，但是无意中站到了历史的窗口上，这是碳银的运气”。
然而光有运气是不够的，俞兆洪说，一路坚持下来，更需要的是坚定的信念。“我一直都相信，互联网和数字技术可以改变传统行业，让服务更有效率。所以，这些年虽然走的磕磕绊绊，但是信念绝不会动摇。”
正是在“运气”和“信念”的双重助力下，碳银成功搭建起了分布式光伏应用场景的综合服务平台，实现了户用光伏项目全流程与资源的高效整合、业务管理的数字化、资源匹配的线上化和标准化；通过大数据、云计算等技术，为广大企业用户提供远程协同服务，提升了小微企业主的综合素质和专业水平；而平台推出的普惠金融服务，则打通了C端客户与金融机构的线上端口，快捷高效地解决了客户的资金难题。
年，碳银入选国家高新技术企业；年，入选“浙江省数字经济新锐企业20强”，业务范围由华东5省1市，覆盖至华南、华中、华北等十多个省份……在推动分布式光伏产业数字化、提高行业效率上，碳银证明了自己。
但俞兆洪表示还远未成功，碳银的“低碳互联网”梦想，绝不局限于分布式光伏，而是要构建一座低碳产业互联网综合服务平台。所以，在低碳、绿色、可循环的世界里，碳银将推出第二条、第三条应用场景。
从最初的“低碳梦想”到聚焦户用光伏，到如今怀揣初心再启程。这一次，碳银将以更自信的心态，游向更浩瀚的星辰大海。
使命与信任
新应用场景的开发，意味着需要巨大的研发投入。俞兆洪也曾踌躇过，是守着业已成熟的模式稳步前进，还是追求创新、迎接挑战？
俞兆洪一直相信，未来城乡的人居环境一定是更加绿色、低碳、可循环的。而他理想中的碳银，应该是以“户用光伏”为切口，将基于数字化、互联网化的生态体系，覆盖到更广阔的城乡建设中去。
面对记者的疑惑，他进一步解释，碳银现在的低碳场景，具体说来就是屋顶改造，开发了屋顶利用太阳能发电的功能。“相当于碳银给客户打造了一个可发电的屋顶。那我想，既然屋顶可以‘再造’，那我们为什么不把整个房子都造了，把房子里的设备设施也造了？我们可以利用空气能、风能、太阳能等，让整个建筑生命都是绿色的、低碳的、可循环的。一座房子，其实就是一座小型的绿色生态圈。”
从俞兆洪坚毅的眼神中，看得出碳银的自信。这样的自信，并非空穴来风。今年7月，某晶硅工厂的火灾事件，一度引发了行业性的价格失调。紧急情势之下，碳银却坚定地做出了“不断货、不涨价”的承诺。
“这是一次检验碳银的机会。”俞兆洪认为，“本质上，我们做的是平台服务，平台承担的是建立共识、维护共识的职责。尽管情势紧迫，我们必须要勇敢站出来，降低合作伙伴的风险，给他们吃一颗定心丸，维护好合作伙伴与我们的信任关系。”
所以，在上游提价的情况下，碳银通过数字化手段提高效率，降低服务成本，下调自身利润，以此消纳了部分的价格涨幅，并平稳地过渡给下游供应商。
在“利润”和“信任”中，碳银选择了“信任”。这进一步证明了碳银平台的价值，也是俞兆洪坚信可以打造“低碳互联网”梦想的原因，因为，有越来越多的小微企业愿意和碳银一起逐梦。
执着与热爱
每天，俞兆洪六点半就起床了，沿着钱塘江大约跑个5到10公里，然后八点半到公司。这两个小时，是俞兆洪与自己独处的时间。奔跑让他年轻且热情，江风让他理智且清醒。
到公司后，俞兆洪例行
先看上期，别偷懒，不然本期看不懂
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首先，更正昨天更新的一处纰漏所以，唐僧前九世的平均年龄：（-30）÷9=30岁和第十世唐僧在大唐出发取经的年纪30岁，刚好一丝一毫都没有了。百密必有一疏，再次感谢心心子同学，现正文处已更正。书接上文，观音的流沙河法船是用取经人九世的骷髅做的，但是凌云渡没有取经人骷髅。东方来的取经人只有金蝉子一个，但是西方的取经和尚就千千万万了！没有金蝉子骷髅，那可以用其他人的骷髅呀，宝幢光王的无底法船就是骷髅炼制的船。说到这，您应该能想到个在灵山上消失的和尚吧~什么是骷髅呀？——人死后不就变成了一副骷髅了！
其实看到标题，大家多少也能知道小金鱼要说什么，当然也多少有点无法接受，西游真的有那么黑吗？西游世界的神佛真的是这样对待芸芸众生吗？最近解读到西方佛教系列，小金鱼知道很多内容都颠覆了您的认知。不过小金鱼希望，大家能够以正面的心态去看待所有的“黑”。我们要庆幸，如此暗黑的西游世界，它不是现实世界。它告诫我们要珍惜现实世界中当下的每一分纯净，用心灵的眼睛感受当下的每一刻美好。为什么同看一本书，有些人通明达理，而有些人沦为愤青。有些人会对着黑暗喋喋不休，而有些人却努力的奔向光明。回归正文，不可否认，西游的西方世界是一个极其黑暗的世界。西方有一个杀人恶魔，他就是灭法国王，他吃了个和尚。西方还有一个吃人恶魔，它就是凌云渡，它吃了个和尚。前面分析了，他们是同一批和尚，在灭法国人头落地，在天竺国死而复生。有书友就问了，小金鱼你怎么就确定，这个和尚就一定坠落了凌云渡呢？《第8回》年前灵山势力：0佛兵《第77回》如来围剿大鹏鸟，搬空灵山凑齐了多少人呢？——3佛兵发展了年，灵山也才能多容纳下人，您告诉小金鱼，灵山能有多大呢？西方的灵台方寸山一山名可两意，既是说灵山的方寸之地，也寓意着灵山也只不过方寸之地。不说这个和尚不见了踪影，就说寇善人斋僧24年，灵山拿什么去养他们？这个和尚不在灵山，但他们都去了灵山，总不可能不翼而飞吧？总不能极乐世界之外还有一个极乐世界吧！说到这，到底是一条怎样的逻辑链呢？南赡部洲有一条里宽的流沙河，它的流向是怎样的呢？由南向西流经西方多个国家，其中就有灭法国和天竺国，最后流到流沙国。而流经天竺国这一段，由于是上灵山的必经之路，所以也叫凌云渡。宝幢光王在介绍无底法船时就说了一句：今来古往渡群生看吧，度群生啊，西方世界没少人来过凌云渡呢！他在凌云渡是渡生的，不是渡死的。说这句话，就已经默认了两个前提：一是有人来过凌云渡；二是来者必须是死人；所以真相是：灭法国王杀和尚，将尸体扔入流沙河，尸体顺水而下聚集到了凌云渡。唐僧来到灵山时，就刚好有一具尸体从凌云渡上浮起来。那么在唐僧来之前，您觉得凌云渡漂起了多少具这样的尸体呢？——具宝幢光王就是在凌云渡捞尸的...额...渡生的。在天竺国和尚不信佛的情况下，在灭法国大量杀僧的情况下，为什么寇善人依然有僧可斋？就是因为在灭法国死去的和尚，他们的尸体都在凌云渡被打捞了起来，然后带到天竺国还*。这些被死而复生的天竺国外来和尚，对西方佛教感恩戴德，他们当然愿意上灵山！而寇善人家在灵山脚下，所有上灵山的和尚都会去他家住宿，登记信息。但是这些复活的和尚来到凌云渡，一样过不了那狭小光滑的独木桥，然后又死在了凌云渡。为什么在凌云渡救活了他们，又让他们死在凌云渡呢？当然，不是为了锻造一艘可有可无的无底法船！其实这是两个问题，不妨拆分来看，这一生一死的含义是不一样的！西方佛教在天竺国臭名昭著，这一点，小金鱼已经重复得嘴都累了。灵山脚下的人是怎么看待西方佛教的，《给孤独》篇有几千字的详解。救这个和尚，就是基于佛国天竺这个不信佛的特殊大背景之下的。您想看，如来坐镇西方，但脚下的天竺国人都不信佛，这不是天大的笑话吗？救这个和尚，其实是用来给西方佛教洗白的。西方佛教救下他们，他们死而复生后会在天竺国内传什么样的话呢？虽然他们上灵山目的各不相同：有的是想上去拜如来，感谢西方佛教的救命之恩；有的是想上去当和尚，投入如来麾下加入灵山编制；当然，也有的就是纯粹想上去骗吃骗喝！但无论怎么样，他们都会给西方佛教传好话，甚至还会教育愚昧的天竺国人：我们这些外来和尚都是西方佛教救的，佛就在你们天竺国人的头上，你们怎么就不拜呢！你们是瞎了眼吗？这一步棋，就是西方佛教用来改变在天竺国尴尬的现状的。洗白西方佛教的目的达到了，但灵山养不起他们，所以还能怎么办呢！不明所以的天竺国人知道他们上了灵山，但都以为他们拿到了灵山的编制，享受成佛了。不去灵山的不知道，去了灵山的回不来，消息就这样断层了。其实这些和尚不死，对天竺国来说也是一笔巨大的负担。抛开横跨南赡部洲和东胜神洲的大唐不说，车迟国是西方最大的国了，车迟国养了多少和尚呢？——个注意，这是车迟国在灭佛之前，也就是佛教鼎盛时期养的和尚数量，也就个。天竺国虽然是佛国，但它本身就有很多和尚了，又怎么会去安置这些近万个外来和尚呢？您指望他们能去打老君还是打玉帝？他们要钱没钱，要能力没能力，肉体凡胎，草包累赘，灵山养的闲人已经很多了。灵山不会养他们，天竺国也不会养他们，其实到最后，他们的结局一样是客死他乡！与其在天竺国被活活饿死，不如去寇善人家好好吃一顿，再到凌云渡做个饱死*吧。那么宝幢光王是一直在这里给个和尚捞尸吗？——当然不是虽然寇善人是在24年前开始斋的僧，但他也是近两年才斋到的僧。《第84回》观音说得清楚：“这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚...”因为灭法国王是这两年才开始杀和尚的，没杀僧之前，寇善人也是斋不到僧的，主要是西方佛教的名声在西方，实在是太...但小金鱼要说，其实宝幢光王早就露过脸了，只是披着一件马甲，大家认不出来罢了。他是谁呀？——唐僧的师父，金山寺住持法明长老唐僧的小名叫江流，是谁给他取的名字呢？——就是法明长老江流的起点在洪江，法明长老打捞起了木板上的小唐僧；江流的终点在凌云渡，宝幢光王打捞起了溺水的老唐僧。法明长老捡到小唐僧，给了小唐僧第二条命，一条做和尚的命；宝幢光王这艘无底法船是用来渡生的，他也给了唐僧一条命，一条成为圣僧的命。法明长老领悟无生妙诀，佛法造诣极深；宝幢光王西方佛教排行第七，段位佛祖。刘洪就是寇洪，无论穿上什么样的马甲，他们都是唐僧的亲爹。刘洪与殷温娇的爱情是唐僧的起点，因为这是他们共同的孩子；寇洪斋的最后一个僧却是唐僧，送出寇家门来到凌云渡，便是唐僧的终点。如果刘洪从大唐翻篇到天竺，那么法明长老又何尝不是从天竺翻篇到的大唐呢！他们都在唐僧人生的起点和终点，起着无可替代的作用：刘洪给了唐僧生命，法明长老给了唐僧僧命出现在唐僧起点的人，一定会出现在唐僧的终点，有始有终，方为宿命。法明长老的真实身份，就是宝幢光王接引佛祖！您要问，唐僧来到凌云渡与个和尚最大的不同是什么？虽然都不免跌落凌云渡，但唐僧坐上了一艘渡生的法船，而他们没有。但是，个和尚的终点是一样的，他们都会去到哪儿呢？——流沙国流沙国是流沙河流经的最后一站，这是一个流沙聚集而堆砌起来的国家。无论宝幢光王救不救他们，那里都是他们最终的归宿！救他们，他们跌落凌云渡，最后是去到流沙国；不救他们，他们被灭法国王抛尸，一样还是去到流沙国。但是流沙国人不会知道，因为个和尚的尸骨，将被埋在流沙之下，永不见天日。也许会问小金鱼，这个和尚真的该死吗？作为圣母婊，小金鱼深表同情；作为统治者，死是他们的归宿！灭法国王会想：我不杀他们，以后还会有和尚说我的坏话；天竺国王会想：我为什么要养他们？一群外来的他国和尚！如来会想：阿弥陀佛，我佛并没有抛弃你们，愿你们来世再做西方人！如果您非要说灵山对不起他们，那让他们再活一次，这算是恩惠吗？要知道，想上灵山的和尚都是在本国混不好的西方和尚，就跟好汉上梁山没几个自愿的一样，想上灵山的和尚也没几个是虔诚的。最后说一下，死去复活的个和尚并不完全等于跌落凌云渡死去的个和尚。
因为不见得所有被西方佛教救活的和尚，他们都向往着要上灵山。那些没有感恩之心的和尚，那些没有信仰追求的和尚，甚至上灵山蹭吃蹭喝都懒得去的和尚，他们就不会上灵山，所以他们都活了下来。如果有和尚没上灵山，那么寇善人怎么能凑齐个和尚重新去凌云渡赴死的呢？只要和尚被救活，西方佛教就会在天竺国内逐渐洗白，自然就会有一部分天竺国和尚填补空缺，代他们上灵山。这些倒霉的本国冤大头和尚，替那些没心没肺没信仰的他国和尚赴死了！《附录》一共多字，但小金鱼解读了几万字，从天竺翻篇到大唐，再从大唐翻篇到天竺，反复翻篇。终于，“唐僧的身世”与“个和尚被杀之谜”到这里要画上一个阶段性的符号了，但是，西方佛教的大门才刚刚打开...至于凌云渡里唐僧的那具死尸是怎么回事儿，《八大金刚》篇见分晓。至此，《接引佛祖法明长老》篇，完结！如果您受益了，也请不要吝啬鼓励与支持，小金鱼在此谢过
今天就把吐槽写在这里吧~明天小金鱼休息一天，日更确实有些心力交瘁，小金鱼想缓一天，顺便也给大家一天时间消化一下往期内容，这一部分确实很烧脑，从大家的留言也能看出，大家还有很多没弄明白，只有全局观看才能更好的理解。名著的魅力在于引发人们不断的思考，不断的去寻找故事的真相，以古鉴今，以虚照实，以他人反省自身，这才是读书的真正意义。最后，还没添加